Alla scoperta dell'お月見 (otsukimi), la festa giapponese della Luna
L’お月見 (otsukimi, festa della Luna) cade la notte del 15 dell’ottavo mese del calendario lunare (quest’anno il 25 settembre).
Questa usanza deriva dal festival cinese di metà autunno, il 中秋節 (chūshūsestu), e fu introdotta in Giappone tra la fine del periodo Nara e l’inizio del periodo Heian (epoca dell’imperatore Montoku, 827–858).
Oggi l’evento è noto anche come 十五夜 (jūgo-ya, quindicesima notte), termine che indica la notte di luna piena di ogni mese lunare, e 中秋の名月 (chūshū no Meigetsu, Luna del Raccolto), che identifica specificamente la luna più bella di tutto l’anno.
L'evoluzione storica: dalla corte imperiale al popolo
- Periodo Heian: La prima celebrazione documentata risale al 909. Era un evento raffinato dell’aristocrazia fatto di musica, poesie e sake (chiamato Banchetto della Luna Splendente), in cui si mangiavano taro e melanzane
Periodo Muromachi: Come testimoniano diari di corte quali l’御湯殿上日記 (oyudono no ue no nikki), l’imperatore continuò a osservare la luna guardando attraverso un foro praticato in una melanzana, e si iniziò a offrire verdure e alimenti
- Periodo Edo: La festa si diffuse tra la gente comune legandosi ai riti agricoli di ringraziamento, come l’初穂祭 (hatsuho matsuri, Festa del primo raccolto), con offerte di sake, verdure, fiori, erba di susuki e dango
Le offerte tradizionali e il loro significato
Dango: Le palline di farina di riso imitano la luna per augurare un buon raccolto. A Edo erano bianchi e tondi, mentre a Kyōto e Ōsaka avevano una forma allungata (a goccia) ricoperta di pasta di fagioli dolci, per ricordare le patate dolci e il taro. Impilarli a piramide serviva a creare un ponte spirituale con gli dei
Susuki (ススキ): Questa pianta sostituiva le spighe di riso nelle regioni dove il raccolto non era ancora pronto. Si credeva che il suo stelo cavo ospitasse le divinità e che le sue foglie taglienti (citate anche in un celebre haiku di Kobayashi Issa, 小林一茶) fungessero da amuleto contro il male
Una tradizione tutta giapponese: la Tredicesima Notte (十三夜, jūsan-ya)
Oltre alla quindicesima notte (十五夜, jūgo-ya) di origine cinese, in Giappone si celebra anche la 十三夜 (jūsan-ya, tredicesima notte), che cade il 13° giorno del nono mese lunare. Coincidendo con la raccolta di fagioli e castagne, viene chiamata anche Luna dei fagioli (豆名月, mame meigetsu) o Luna delle castagne (栗名月, kuri meigetsu).
La sua prima celebrazione risale al 13 settembre del 919, quando l’imperatore Daigo compose una poesia nel palazzo Seiryōden e l’ex imperatore Uda ne lodò l’incomparabile bellezza. Trattandosi della celebrazione successiva alla quindicesima notte, fu chiamata 後月宴 (atogetsu en, festa della Luna Successiva) e si affermò come evento festivo indipendente dal calendario cinese.
Nel periodo Edo nacque anche una precisa superstizione legata a queste due date:
Il presagio della luna doppia: Si riteneva di buon auspicio ammirare entrambe le lune (la Quindicesima e la Tredicesima Notte). Osservarne una sola portava sfortuna ed era noto come 片見月 (katami tsuki, luna vista solo da un lato), un tema ripreso anche in un celebre haiku malinconico del poeta Kobayashi Issa (小林一茶)
Previsioni sul raccolto: Questa notte serviva anche per predire l’annata agricola. Un cielo sereno durante la Tredicesima Notte veniva interpretato come il presagio di un futuro raccolto di grano abbondante
L'お月見 (otsukimi) e la sensibilità giapponese
Nato come banchetto di corte, l’お月見 (otsukimi) si è trasformato nel tempo in una festa popolare dedicata alla preghiera per i raccolti e al contatto con gli dei. Questa profonda devozione ha arricchito la lingua giapponese di termini poetici per ogni fase e condizione della luna:
- 待宵 (matsuyoi): la vigilia della luna piena
- 十六夜 (izayoi): la sera successiva alla luna piena
- 無月 (mugetsu): la quindicesima notte in cui la luna è nascosta dalle nuvole
Ancora oggi, contemplare il cielo notturno in questi giorni riflette la sensibilità giapponese nel saper cogliere la bellezza in ogni sfumatura della natura, persino in una luna che cala o che resta celata dietro una coltre di nubi.
Quale storia vi ha colpito di più? Quella dell’imperatore che guardava la luna attraverso una melanzana, o la superstizione della 片見月 (katami tsuki, la luna vista da un solo lato)? Lascia un commento qui sotto e parliamone insieme!